ver el mundo con otros ojos

Mayo 21

Ver mi casa con otros ojos. Con los ojos de una persona que va a componer una imagen para unas fotografías. Los lunes por la noche, estoy en clases de fotografia. Para esta semana tengo una tarea hacer  fotografías con los elementos de mi propia casa. Así que se trata de ver todos los elementos de siempre, pero con la intención de crear una composición. Aprendemos unas reglas básicas de la composición para hacer las fotografías más interesantes, entonces me voy hacia el jardín donde los niños organizaron los obstáculos para practicar salto alto, voy hacia la cocina donde hay botellas vacias y frutas, voy a los closets donde que cuelgan los ganchos de la ropa…y asi voy ensayando las diferentes alternativas. Es observar lo cotidiano , pero con otros ojos.

 Ese sencillo ejercicio enmarcó la semana. El martes me entrevisté con Jim Angle ,un profesor de la facultad de Psicologia que pertence al campo de Estudios Culturales. Su origen es maorí y fue profesor de colegio en los años 60s. En un articulo suyo que encontré en Internet, Jim analiza su experiencia en los 70s cuando el concepto sobre “un país unitario” se refería a que “todos somos uno…y por lo tanto todos tenemos la misma forma de vida, o podemos legar a tenerla”. Esto implicaba, una vision muy alejada de la realidad de un pais bicultural o multicultural de Nueva Zelanda. En los años 80s, comenzó a discutirse la explicación sobre la desventaja social, cultural y económica del pueblo maori, y con esto, vinieron nuevos análisis sobre esa forma bicultural de la nacion y sobre la necesidad de repensar el punto de vista según el cual si la mayoria de la población en cárceles ( las estadísticas así lo demuestran) es maori, pues seguramente es porque esa es una población desadaptada. Fue muy interesante escuchar a Jim hablar sobre el proceso que este país ha vivido en los ultimos 20 años y sobre todo lo que aun hay por hacer en términos de permitir la reconciliación no solo entre maoríes y no maoríes, sino al interior de ese pueblo cuya identidad se ha venido creando alrededor de imágenes de inferioridad social. Por años, se hablo de los maoríes como proclives al conflicto, como desadaptados socialmente, como fracasados en la educación…en fin, asi que se trata como dice Jim, de conocer la historia para aceptar una nación multicultural.

 Esa misma noche, estuve en la apertura de una instalación, creada por un artista norteamericano que vino invitado por la Universidad de Canterbury. Lonnie Graham es fotógrafo, pero sobre todo , es artista comunitario y define su trabajo actual como el de una persona que pone su arte en función de las necesidades sociales. Aquí en Christchurch, su trabajo fue con jóvenes y el concepto subyacente es precisamente la muticulturalidad, este es el link a la exhibición.

Poliphony

Polifonia

Recordé lo que significó la Constitución de 1991 para Colombia. El concepto de Unidad en la Diversidad, de ser un país multicultural…fue algo tan avanzado para nuestro país hace 20 años…que en Nueva Zelanda parece discutirse ahora: lo que significa una sociedad monocultural ( años 60s y 70), bicultural ( años 80s) y multicultural (siglo XXI).

Hoy jueves ( 22/05), otra experiencia interesantisima que tambien se conecta con la idea de “ver con otros ojos”:

Participé toda la tarde en un Community Justice Conference. Esto es una expresión de lo que tambien la Constitucion de 1991 proponía como una salida a la congestión judicial, en que la comunidad atiende infracciones que pueden de otra forma, terminar en largos y costosos  procesos penales y sentencias de cárcel. Me invitó un señor que trabaja en la policia de Christchurch y que se unió a un grupo de ciudadanos convencidos de la sensatez de la justicia restaurativa. Aprendieron y adaptaron precisamente de la manera como esto operaba en uno de los colegios que visité hace dos meses! St Thomas College of education. Es decir, algo que funcionó muy bien en un colegio, terminó impactando el sistema judicial y la operación de la policia de la ciudad!

Por primera vez en muchos años, me sentí regresando al campo jurídico, regresando a mi base en el Derecho, pero ahora, observando cómo se introducen cambios a la lógica de infracción-castigo y cómo comienzan a cambiar los paradigmas sobre los cuales se edificaron tres instituciones tan antiguas como el sistema educativo, el sistema carcelario y la policía.

Al regresar a casa, la conversación con Jose y los niños fue super interesante.

Santiago duda que simples miembros de la comunidad, que no tienen una formación jurídica, puedan resolver un caso de hurto.  También, al contarle la historia de uno de los infractores, tiene sus dudas: un joven de 19 años fue aprehendido cuando intentaba robar un celular. El dueño del aparato lo encuentra y por su propia cuenta, antes de llamar a la policia, lo golpea “por diez minutos”, graba la golpiza y sube el video a youtube. El panel comunitario, solo conoce la versión de la tentativa de hurto, pero no hay record sobre la supuesta golpiza. Santiago no puede creer que el muchacho diga que no ha denunciado esto porque prefiere olvidarlo. Desde su perspectiva, por ahora, si fuera cierto, el joven ya habría denunciado…solo que este muchacho, es uno de tantos que no tiene familia, que seguramente fue expulsado de un colegio, que vive con un ingreso mínimo trabajando por horas en donde puede…en fin,

Hablamos que esa condición social no justifica el daño que causó. Sin embargo, este joven seguramente no puede articular fácilmente un argumento ante una corte, o ante un panel comunitario.

En fin. Estoy emocionada con estas experiencias. Tengo fe que en un tiempo ojala no muy lejano, el sueño de la Constitución del 1991 se realice y sea posible avanzar hacia una sociedad más justa y más humana.